La vera natura dell'amicizia - Cicerone


Pre-testo: Saepissime igitur mihi de amicitia cogitanti
maxime illud considerandum videri solet, utrum propter inbecillitatem
atque inopiam desiderata sit amicitia, ut dandis recipiendisque meritis
quod quisque minus per se ipse posset, id acciperet ab alio vicissimque
redderet, an esset hoc quidem proprium amicitiae, sed antiquior et
pulchrior et magis a natura ipsa profecta alia causa.
Molto
spesso, quando rifletto sull’amicizia, mi sembra che si debba
considerare prima di ogni cosa questo: se l’amicizia sia desiderata per
la debolezza nostra e la scarsezza dei nostri mezzi, cosicché dando e
ricevendo favori, ciò che uno da sé non potesse fare, lo ricevesse da un
altro e a sua volta lo contraccambiasse; o questo, sì. Sia proprio
dell’amicizia, ma la causa ne sia un’altra, più intima e più bella e
veramente naturale.
Amor enim, ex quo amicitia nominata est, princeps est ad benivolentiam
coniungendam. Nam utilitates quidem etiam ab iis percipiuntur saepe, qui
simulatione amicitiae coluntur et observantur temporis causa, in
amicitia autem nihil fictum est, nihil simulatum et, quidquid est, id
est verum et voluntarium. Quapropter a natura mihi videtur potius quam
ab indigentia orta amicitia, adplicatione magis animi cum quodam sensu
amandi quam cogitatione, quantum illa res utilitatis esset habitura.
Quod quidem quale sit, etiam in bestiis quibusdam animadverti potest,
quae ex se natos ita amant ad quoddam tempus et ab eis ita amantur, ut
facile earum sensus appareat. Quod in homine multo est evidentius,
primum ex ea caritate, quae est inter natos et parentes, quae dirimi
nisi detestabili scelere non potest, deinde cum similis sensus extitit
amoris, si aliquem nacti sumus, cuius cum moribus et natura congruamus,
quod in eo quasi lumen aliquod probitatis et virtutis perspicere
videamur. Nihil est enim virtute amabilius, nihil, quod magis adliciat
ad diligendum, quippe cum propter virtutem et probitatem etiam eos, quos
numquam vidimus, quodam modo diligamus.
Cicerone, De amicitia 26-28

sei il visitatore
numero 
|